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山上的街市很热闹

http://www.mipang.com时间:2010-12-14  来源:米胖旅游网  点击:2976

南岗千年瑶寨:山上的街市

谢海涛

在连南县西南21公里,海拔800多米的山头上,有个南岗瑶寨,八排瑶的首级排在这里住了一千年,似乎也与世阻遏距离了一千年。一年前,一条亮白的公路劈开群山,这个寨子像躺在琥珀中的小虫,裸现于游人的目光之下。

布满浓烈酒风的瑶乡

通往千年瑶寨的路上,披发着浓烈的酒意和热情。清明节的那天,沿路的一座座石头坟上,飘着红绿黄白的纸旗,黑衣的瑶族人头插茱萸,在一堆黑石间拜山。这一天,各地的瑶人都要回家,与祖先同吃一顿饭。

刚停下车,瑶家阿贵(未婚男人)提着5公斤装的塑料桶,迎上来倒酒,瑶家阿婆原本正在坟前说沉痛的工作,未来的事,也过来递上青竹的筷子,请客人试试咸鸡蛋、豆腐、腊肉。瑶话又圆润又密实,如水滚过石头,听不懂他们说什么,于是就举碗,一碗一碗喝下去,酒进口软软的,甜甜的,似乎劲不年夜,心里一宽,又似乎不把自己放倒,就对不起瑶族人平易近的情意。半路上酒力爆发,如排山倒海一般,车到瑶寨,我只来得及看一眼南岗的梯田,就晕厥不醒。

次日重返瑶寨,还没进寨门,就听得两声枪响,4声礼炮,山坡上冒出烟来,群山都在震动,阿贵打着长脚鼓出来了,沙腰妹(未婚女子)捧着酒出来了,还唱着“远方的客人,我们瑶族沙腰妹,以酒代茶,接待你们到来。。。。。”

又是酒啊,这才是丧魂失魄,瑶人的米酒和热情都让人肉痛。

瑶王/天王/盘王

从远处看,瑶寨的房子密密匝匝,由山脚一向爬到山顶,像是一排排青兽,在暮色里蹲着;又像是一整片飞檐翘角、方墙尖顶的青灰画面从绿色中浮出,烟雨气息呼之欲出。寨子的脚下就是梯田,一波一波地往外扩散,一向到谷底,然后像海浪一样撞上了年夜兵山,那山似乎就晃了一下。寨子的摆布,都是笋状的年夜山,重重叠叠,看不到边。

进寨就是一条叫“马鹿昂”的石头路,粗砺无比,泛着青光。年夜石头压着小石头,挤挤挨挨,像是石头在搬场,俄然就被定住了。双方都是青砖房子,站在后一排房子的门前,一伸手就能摸到前排房子的瓦,中心夹着一道瘦小的石头走廊。一排排建得整洁,像梯田一样,在这陡峭的山坡上,横街直巷,竟建起了石头的街市。

那些房子都是两层,没有窗子,四面枪眼,从“马鹿昂”俯冲下来,像兵库一样。房子里黑乎乎的,吱呀呀地推开门,光涌进去一向到火塘边,梁上吊着的腊肉便在光影里晃荡。屋檐下年夜多堆着用藤条捆着的松枝,挂着黄澄澄的玉米、红艳艳的辣椒,像是这房子的勋章。

寨子的中心,是瑶平易近唱歌游神用的歌堂坪,一节一节,铺着年夜块的青石,平平整整,像是石头在坐下开会。“马鹿昂”穿过歌堂坪一向插到山顶,这个寨子的传奇像一把苞麦粒,撒进了双方的街道里

倏忽在一间屋里看到了洪秀全传教的画像,倏忽看到“公社饭堂”的门前飘着旗,“人平易近公社好”,又倏忽在墙上看见***,1950年接见末代瑶王邓买尾八公的照片。

瑶王屋高峻的木椅,扶手上各雕一个虎头,旁边放着刀、叉、牛角。瑶王坐在椅子上,手握虎头,能看得见对面的三座山岳及寨子下面的风吹草动。瑶王在这里批示干戈,措置纠缠。

寨子还设有法庭,在元代就成立起平易近主选举的“瑶老制”,并形成神圣的“习惯法”,至清又设置了“瑶长瑶练制”,严密打点山寨。瑶王的副手瑶练的屋里,放着木枷,那口头相传的“习惯法”现在写在墙上,“偷柴,偷苞麦,罚白银廿二元八毫。。。。”

在瑶王、天王上面,君临一切的,是盘王,开天辟地的盘古。

天天早晨8时,寨子里的“师长教师公”唐邓二公喝足了米酒,赶到盘王庙上班,他提着半米长竹子制成的烟斗,头上缠着红头巾,扛一杆包了4道铜皮的火枪。到了那儿那里,头巾上插着鸡毛的邓么bia公早已燃起来了一堆火,唐邓二公把烟斗的铁嘴伸进火里,一会儿就从嘴里喷出烟来。

有旅客来,两个师长教师公便手拿铃铛,站起来喃喃地唱,神色圣洁肃静,“青其红箕,白其黑其王箕。。。。”,说的是瑶家历史。所谓师长教师公,概略是熟悉家族史年高德劭的白叟、教员,神的酒保,又或是先知之类。没事的时辰,唐邓二公就去后山转两圈,打两只鸟。

时刻俄然慢了下来

旅客在寨子里走,闻着牛粪的味道,青草的味道,看鸡在打鸣,猪把肚子贴着石板睡,一只狗被摄影拍得欠好意思往高处跑,感应时刻俄然慢了下来。

高山上的泉水,从一根竹筒流到另一根竹筒,一路传到寨子里的水池里,很响地跳下来,水池满了,就顺着石缝往下贱,流了一千年。那些一根一根的竹筒,是寨子的血管与毛细血管。

唐干主二在房子前头酿酒,一个山坡都是酒喷香。他先是把苞麦和稻米放在年夜锅里煮熟,放上酵母发酵一个礼拜,再放上灶上,灶堂里填上松枝烧火,苞麦和稻米已成糊状,冒出的蒸汽碰着上面的冷锅盖,冷却物就从旁边的小管子里流出来,瑶家喝的米酒就成了。

歌堂坪的石头上,坐着绣花的女子,五彩斑斓的绣品铺在膝盖上。这是极慢的艺术。绣一只挎包,要一个月,绣一件裙子,要一年。

扎着红头巾的阿公,背着一捆松枝从山上下来,一张脸晒得乌黑,像是涂了一层油,像个古代的人。黑衣的沙腰妹在绿色的园子里种地,扎着红色的腰巾,赤着脚,在一个个的黑土坑里,丢上十来颗苞麦粒,再用脚埋上。她说,等3个月,就能长出苞麦了。园子里的稻草人,穿戴汉人的衣裳,头插瑶人的鸡毛。

寨子里的牛自由散漫惯了,悠然走下山坡,到梯田里去啃青草,到了三更它们也不回家,在漆黑里喷着响鼻,挤挤挨挨,也没有人管。过上两三天,它们自己会回家去;若是过了五六天还没有回家,主人才考虑去找一找,多半是牛贪吃贪玩跑远了,偷牛是很少有的工作。

没有瑶歌的夜晚

夜里,我借宿在唐邓二公家里。瑶家吃饭前先喝酒,二公从塑料桶里倒出两碗酒,念念有词,年夜意是,盘古王公,盘古王婆,祖宗祖先喝酒,然后把酒往地上一泼,自己再喝。我就着油毛菜吃完两碗米饭,他已经喝完了5碗酒。

瑶家没有茶水,从来是以酒代茶,干活的时辰带着酒,砍柴的时辰带着酒,看庙的时辰带着酒。二公说,他一天能喝上5斤酒,一次喝3斤也不醉,喝啤酒12瓶也没事。在瑶家的劝酒歌里写着,“今年劝酒酒重重,为未劝上我师公,一劝玉皇尊年夜帝,二劝充元李老君”

二公喝了酒,话就像酒一样溢出来。去年产了若干好多担稻谷,若干好多担苞麦,养了若干好多只猪,电器我也会修,长腰鼓我也会做,瑶族王屋旁边的长腰鼓,就是我做的,用了26斤生牛皮,6天才做好;长鼓舞我也会跳;小学只上到二年级,若是上到六年级,我就有文化了。

在二公做木匠的车床上,我打开电脑,他见了,问“是电脑吧?”邻家的阿婆风闻了,搬张板凳坐在一旁,眼神里有孩童般的好奇,像上世纪80年月在村子里,人们围看12寸的口角电视机一样。

除了是一个师长教师公、长鼓舞高手、长鼓制造者、猎人等身份外,58岁的唐邓二公仍是一名歌者。晚饭时,就着火塘的火苗,唐邓二公唱了瑶家的沙王七麦歌、沙郎四贵歌。一首是女人唱的歌,说没有水了,风一吹,全国年夜雨;一首是汉子唱的歌,说你提起裙子,左手一摆,天就下雨。那些歌又圣洁又缱绻,极软而甜,像瑶家刚进口的米酒,甜美得紧,又强烈热闹得厉害。他看了看表,此刻是七点,若是要唱盘古王的歌,我能唱到天亮。

喝完一斤多米酒,唐邓二公就下山了。他给我留下一杆火枪,一牛角火药,一只用川贝治咳枇杷露瓶子装的铁砂子。这房子火塘边,是制鼓用的牛皮,发黑的神龛,一桶米酒,两只绣花的挎包,锯,米缸,喷雾器,竹管烟斗。

夜里,被瑶歌撩得受不了,嘴角流着米酒喷香味的旅客,像唯美而忧伤的艺人,去寻找阿贵和沙腰妹。这时,山坡上蹲着的青兽已经跃入漆黑里,只有山脚边的几排房子亮着光,像是山的眼睛,瑶人战乱时代为房子建筑的枪眼,很亮地透出光来。

一两声狗吠。寨子似乎像一座空城。1949年移平易近下山,1990年月的年青人纷纷搬到镇子里去住,寨子只有白叟和孩子,以及368幢明清时代的建筑。再也没有阿贵们举着火炬,去沙腰妹家的后门,三更三更地唱着歌。那天夜里,山坡上有录音机放着“乌溜溜的黑眸子”,像一阵风刮过,这旅客莫名地就想流泪。

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